Wednesday 21 September 2016

Surah AlBaqarah (229)



Juz:2,Surah:2.
Surah 2, Ayat 229:
Ringkasan tafsir;
Bahawa mencerai itu hanya dua kali sahaja, dan apabila merujuk kembali kepadanya maka hendaklah berbuat baik dengan harapan dapat memperbaiki kehidupan rumah tangga yang lebih kukuh. Tetapi jika tiada ada lagi persefahaman antara keduanya maka hendaklah melepaskan isteri kamu dengan cara yang lebih baik dengan penceraian kali ketiga supaya jangan berlaku penganiayaan dan permainan dalam urusan rumah tangga ini. Dan tidaklah boleh ambil mas khawin bagi tujuan menganiayai perempuan itu. Tapi sekiranya perempuan menuntut untuk menebus diri ( tebus talak atau khuluk) maka mas khawin itu boleh dikemblikan kepada suaminya. 

Demikianlah tersebut dalam ayat 221~229 yang menerangkan hukum nikah, talak, rujuk dan khuluk itu adalah peraturan dari Allah yang wajib diambil berat dan janganlah melampaui batas, dan barang siapa yang berbuat demikian itu adalah telah menganiayai diri-diri mereka sendiri malah aniaya kepada suami, isteri anak-anak, saudara mara dan seluruh kaum kerabat disekelilingnya.



[Previous] [Next] ..


Sumber,

Terjemahan, 221~230,
[GS]
https://t.co/qYY3L7uP40
Ulasan surah 2;
[GS]
https://t.co/0EUkXravGr    


.

Surah AlBaqarah (229)



Juz:2,Surah:2.
Surah 2, Ayat 229:
 
Ringkasan tafsir;
Bahawa mencerai itu hanya dua kali sahaja, dan apabila merujuk kembali kepadanya maka hendaklah berbuat baik dengan harapan dapat memperbaiki kehidupan rumah tangga yang lebih kukuh. Tetapi jika tiada ada lagi persefahaman antara keduanya maka hendaklah melepaskan isteri kamu dengan cara yang lebih baik dengan penceraian kali ketiga supaya jangan berlaku penganiayaan dan permainan dalam urusan rumah tangga ini. Dan tidaklah boleh ambil mas khawin bagi tujuan menganiayai perempuan itu. Tapi sekiranya perempuan menuntut untuk menebus diri ( tebus talak atau khuluk) maka mas khawin itu boleh dikemblikan kepada suaminya.

Demikianlah tersebut dalam ayat 221~229 yang menerangkan hukum nikah, talak, rujuk dan khuluk itu adalah peraturan dari Allah yang wajib diambil berat dan janganlah melampaui batas, dan barang siapa yang berbuat demikian itu adalah telah menganiayai diri-diri mereka sendiri malah aniaya kepada suami, isteri anak-anak, saudara mara dan seluruh kaum kerabat disekelilingnya
.


[Previous] [Next]  


Sumber,
Terjemahan,
221~230,
[GS]
https://t.co/qYY3L7uP40
Ulasan surah 2;
[GS]
https://t.co/0EUkXravGr    


.


via,
nhance.honeyplus@gmail.com
(recover, MagicSmartHerbs@gmx.com).

 

Surah An'Nisa (71)



Juz:5,Surah:4.
Surah 4, Ayat 71:
Umat Islam diarah supaya bersiap sedia sepanjang masa untuk menghadapi bahaya yang mungkin akan ditimbulkan oleh musuh. Oleh itu hendaklah mempelajari dan menghantar perisik untuk mengetahui hal ehwal kekuatan mereka supaya kekuatan muslimin setanding atau lebih kuat dari musuh.

Didalam masa memerangi musuh, kerahlah angkatan perang kamu secara teratur, dimulakan dengan menghantar satu pasukan dan sepasukan lagi dan seterusnya, atau mengerahkan secara keseluruhan mengambil bahagian didalam peperangan untuk menghancur musuh kaum musrikin dan munafik.

Ayat ini memberi isyarat, supaya umat Islam hendaklah menjaga kepentingan dan keselamatan orang mukmin supaya bersiap sedia dengan kekuatan angkatan perang yang terlatih dangan ilmu peperangan dan kepandaian menggunakan segala jenis alat perang.  Persediaan ini adalah wajib bagi umat Islam dan janganlah sekali-kali mengharapkan  orang lain supaya mempertahankan mereka kerana mengharapkan orang lain itu bererti mendedahkan kelemahan dan kerendahan diri sendiri.

Adapun mengharapkan kepada orang lain seperti yang dimaksudkan diatas dan seperti apa yang berlaku dinegara Arab sekarang telah menjadikan umat Islam (yang mengaku mereka itu Islam) telah menyerang negeri mereka sendiri dan membunuh bangsa seagama mereka demi mencapai cita-cita sahabat mereka dari kalangan musrikin dan munafik (golongan itu seperti dalam ayat 5.4.72), dan mereka yang bersekongkol dengan kafir munafik itu adalah mereka yang zalim menganiayai diri-diri mereka sendiri. 


[Previous] [Next]